KARŞILAŞTIRMALI SOSYAL POLİTİKA MODELLERİ (III): ANGLO-SAKSON (LİBERAL) REFAH REJİMİ
KARŞILAŞTIRMALI SOSYAL POLİTİKA MODELLERİ (III): ANGLO-SAKSON (LİBERAL)
REFAH REJİMİ
Ercan Eren
Karşılaştırmalı sosyal politika literatüründe
refah devletlerinin geçirdiği tarihsel ve kurumsal dönüşümler, kapitalizmin
farklı coğrafyalardaki eklemlenme biçimlerini anlamada temel bir analitik araç
sunmaktadır. Gøsta Esping-Andersen’in Refah Kapitalizminin Üç Dünyası (The
Three Worlds of Welfare Capitalism, 1990) başlıklı çığır açıcı çalışması,
çağdaş refah devletlerini sadece kamu harcamalarının gayrisafi yurtiçi hasılaya
(GSYH) oranı gibi niteliksel veya sayısal göstergeler üzerinden değerlendiren
sığ yaklaşımları aşmış; sistemleri piyasadan arındırma (de-commodification),
toplumsal tabakalaşma (social stratification) ve kamu-piyasa-aile
arasındaki refah karması (welfare mix) ilişkileri üzerinden
tipolojileştirmiştir.
Esping-Andersen’in tipolojik matriste Anglo-Sakson
(Liberal) Refah Modeli; İskandinav coğrafyasının evrenselci-sosyal demokrat
yaklaşımı ile Kıta Avrupası’nın mesleki statüye ve prim ödemelerine dayalı
muhafazakâr/korporatif mimarisinin karşı kutbunda yer alır. Başta Amerika
Birleşik Devletleri olmak üzere Birleşik Krallık, Kanada, Avustralya ve Yeni
Zelanda gibi Anglo-Sakson dünyada tarihsel süreç içerisinde billurlaşan
bu model; piyasa mekanizmasını toplumsal refahın, gelir dağılımının ve risk
yönetiminin ana düzenleme aygıtı olarak kabul eder.
Liberal refah rejiminde sosyal haklar,
vatandaşlığın doğal bir gereği ya da geçmiş mesleki kazanımların bir türevi
olarak kurgulanmaz. Aksi takdirde kamu müdahalesi, piyasada kendi başının
çaresine bakamayan, yoksulluk sınırının altına düşmüş marjinal kesimlere
yöneltilen istisnai, geçici ve ikincil bir güvenlik ağı (safety net)
işlevi görür. Model, bireyin iktisadi özerkliğini ve çalışma güdüsünü piyasa
şartları içerisinde korumasını merkeze alırken; kamusal desteğe erişimi sıkı
idari denetimlere, varlık testlerine ve damgalanma riskine bağlar.
Bu çalışma, Anglo-Sakson refah modelinin kuramsal
ve felsefi köklerini, işgücü piyasası rejimini, kamusal-özel ayrışmasına dayalı
ikili yapısını, tarihsel evrim sürecindeki "workfare" dönüşümünü ve
model içi kurumsal varyasyonları bütüncül bir akademik süzgeçten geçirerek
incelemeyi hedeflemektedir.
1. KURAMSAL VE TARİHSEL BİLEŞENLER
1.1. Felsefi Doktrin ve İktisadi Temeller
Liberal refah
rejiminin entelektüel haritası, Aydınlanma Liberalizmi ve Klasik Politik
İktisat geleneğinin sacayakları üzerinde yükselir:
- Adam Smith ve Klasik Liberalizm: Piyasanın kendi kendini düzenleyen (self-regulating) ve
kaynakları en etkin şekilde tahsis eden yapısal niteliği kabul edilir.
Devletin müdahalesi, fiyat mekanizmasını ve bireysel teşvik yapısını
bozduğu ölçüde iktisadi etkinsizlik kaynağı sayılır.
- İngiliz Yoksulluk Yasaları (Poor Laws) ve
1834 Reformu: Modelin kurumsal genetiği, 1834 tarihli New
Poor Law düzenlemesine dayanır. Bu reformla kavramsallaştırılan "Daha
Az Uygunluk" (Less Eligibility) ilkesi, kamu yardımı alan
bir bireyin yaşam standardının piyasadaki en düşük ücretli serbest işçinin
standardından daha aşağıda tutulmasını şart koşar. Amaç, kamusal yardımı
rasyonel birey için bir tercih seçeneği olmaktan çıkarıp caydırıcı
kılmaktır.
- Ahlaki Tehlike (Moral Hazard) ve
Bireysel Sorumluluk: Liberal
doktrin, cömert sosyal güvenlik ağlarının bireylerde çaba gösterme
güdüsünü törpülediğini (bağımlılık kültürü) iddia eder. Yoksulluk ve
güvencesizlik, makroekonomik veya yapısal çelişkilerden ziyade bireysel
yetersizliklerin veya piyasa uyumsuzluklarının bir sonucu olarak
değerlendirilir.
1.2. Hak Kazanma Kriterleri ve "Means-Testing" (Muhtaçlık Testi)
Liberal
modelde kamu kaynaklarına erişim katı koşullara bağlanmıştır:
- Gelişkin Gelir ve Varlık Tespiti (Means-Testing): Sosyal yardımlar evrensel değildir. Bireyin yardım alabilmesi için
mülkiyet, birikim ve gelir imkânlarını tamamen tükettiğini ve yoksulluk
sınırının altında kaldığını idari olarak kanıtlaması gerekir.
- Damgalanma (Stigmatization) Etkisi: Muhtaçlık testlerinin getirdiği bürokratik denetim ve toplumsal algı,
kamu yardımı almayı bir statü kaybına dönüştürür. Bu durum, orta sınıfları
kamusal sistemden uzaklaştırarak özel sigorta ve bireysel birikim
araçlarına sevk eder.
1.3. Piyasadan Arındırma (De-commodification) ve Aileden Arındırma (Defamilialization)
Düzeyi
[Piyasadan Arındırma ve Hak Yapısı]
│
┌───────────────────────────┴───────────────────────────┐
▼
▼
[İskandinav Modeli]
[
Liberal Model]
* Yüksek Piyasadan Arındırma * Düşük Piyasadan Arındırma
* Evrensel Kamusal Haklar *
Muhtaçlık Testine Dayalı
* Piyasa Bağımsız Sosyal Koruma * Piyasa Temelli Yaşam Stratejisi
- Çok Düşük Piyasadan Arındırma: Sosyal ödeneklerin ikame oranları (replacement rates) son derece
düşüktür. Bireyler, temel yaşam gereksinimlerini karşılamak için emek
güçlerini piyasada sürekli olarak satmak durumundadır; emekten çekilmenin
iktisadi maliyeti çok yüksektir.
- Asimetrik Aileden Arındırma: Bakım hizmetleri (çocuk, yaşlı, engelli bakımı) ne İskandinav
modelindeki gibi evrensel kamusal hizmettir ne de Kıta Avrupası'ndaki gibi
aile içi geleneksel kadın emeğine terk edilir. Bakım, piyasadan satın
alınan ticari bir mala (commodified service) dönüştürülmüştür.
2. İŞGÜCÜ PİYASASI REJİMİ VE SOSYAL GÜVENLİK MİMARİSİ
2.1. Yüksek Esneklik ve Zayıf İstihdam Koruması (Düşük EPL)
Anglo-Sakson
ülkeleri, OECD'nin İstihdamı Koruma Mevzuatı (Employment Protection Legislation-
EPL) endekslerinde en esnek yapıyı sergiler:
- Serbest İşe Alma ve İşten Çıkarma (At-Will
Employment): Kıdem tazminatı yükümlülükleri, bildirim
süreleri ve toplu işten çıkarma prosedürleri oldukça gevşektir. İşverenler
açısından işgücü maliyetlerini piyasa dalgalanmalarına göre hızlıca
ayarlama olanağı bulunur.
- Merkezi olmayan (Decentralized) Toplu
Pazarlık: Toplu iş sözleşmeleri ulusal veya sektörel
düzeyde değil, şirket veya işyeri düzeyinde yapılır. Sendikalaşma oranları
ve sendikal kapsayıcılık oldukça düşüktür.
2.2. İkili (Dualist) Refah Yapısı ve Katmanlaşma
Sosyal
güvenlik sistemi keskin bir şekilde ikiye bölünmüştür:
- Kamusal Alt Katman (Yoksullar İçin): Genel bütçeden finanse edilen, muhtaçlık testine dayalı, asgari yaşam
standardını güvence altına almayı hedefleyen marjinal sosyal yardım ağı.
- Özel Üst Katman (Orta ve Üst Sınıflar İçin): Piyasa üzerinden satın alınan özel sağlık sigortaları, sermaye
piyasalarına bağlı bireysel emeklilik fonları (örneğin ABD'deki 401k
sistemleri) ve şirket içi sağlanan yan haklar (fringe benefits).
3. MODELİN TARİHSEL EVRİMİ VE "WORKFARE" PARADİGMASI
1970'lerdeki
petrol krizleri ve stagflasyon süreci, Keynesyen refah uzlaşısının sonunu
getirmiş; Margaret Thatcher (Birleşik Krallık) ve Ronald Reagan (ABD)
liderliğinde Neoliberal Dönüşüm başlamıştır.
Keynesyen Pasif Yardım Modelinden (Welfare) ──►
Neoliberal Aktif Çalışma Modelines (Workfare)
1990’larda
Bill Clinton ("End welfare as we know it") ve Tony Blair ("Third Way") dönemlerinde bu dönüşüm "Workfare"
(Çalışma Karşılığı Refah) rejimi ile kurumsallaşmıştır:
- Şartlılık ve Aktifleştirme: Sosyal yardım alabilmek, aktif olarak iş aramaya veya kamu tarafından
belirlenen eğitim/istihdam programlarına katılmaya bağlanmıştır.
- Çalışan Yoksulluğu (Working Poor): Çalışmayı teşvik etmek amacıyla uygulanan Vergi İndirimli Kazanç
Desteği (Earned Income Tax Credit - EITC) gibi araçlar, düşük
ücretli işleri subvanse etmiş; ancak bu durum asgari ücretlerin reel
olarak gerilemesine ve çalışan ama yoksulluktan kurtulamayan geniş bir
kitlenin doğmasına yol açmıştır.
4. ANGLO-SAKSON MODELİ İÇİNDEKİ KURUMSAL VARİYASYONLAR
Liberal refah
modeli tek tip bir yapı arz etmez; ülke özelinde belirgin kurumsal
farklılaşmalar içerir:
A. Amerika Birleşik Devletleri: Saf/Radikal Liberalizm
- Evrensel bir kamusal sağlık sigortası
bulunmaz (Medicaid yoksullara, Medicare yaşlılara yöneliktir).
- Sosyal koruma büyük ölçüde özel sigorta
pazarına ve işveren temelli yan haklara devredilmiştir.
- Gelişmiş ülkeler arasında gelir eşitsizliği
(Gini) ve yoksulluk oranları en yüksek seviyededir.
B. Birleşik Krallık: Sosyal Liberal Hibrit (Beveridge Mirası)
- 1948 yılında Lord Beveridge raporu
doğrultusunda kurulan Ulusal Sağlık Sistemi (NHS), tüm vatandaşlara
genel vergilerle finanse edilen evrensel ve ücretsiz sağlık hizmeti sunar.
- Sağlıktaki bu evrenselci boyut dışında;
emeklilik, işsizlik ve sosyal yardımlar Thatcherism reformlarından
itibaren belirgin şekilde liberal çizgiye çekilmiştir.
5. REFAH REJİMLERİNİN KARŞILAŞTIRMALI MATRİSİ
|
Boyut / Parametre |
İskandinav (Sosyal Demokrat) |
Kıta
Avrupası (Korporatif) |
Asya (Mülkiyet Odaklı) |
Anglo-Sakson (Liberal) |
|
Hak Temeli |
Vatandaşlık / İkametgâh |
Mesleki
Statü / Prim |
Zorunlu Tasarruf / Aile |
Muhtaçlık Testi (Means-test) |
|
Piyasadan Arındırma |
Çok Yüksek |
Orta /
Koşullu |
Düşük |
Çok Düşük |
|
Finansman Yapısı |
Genel Vergiler |
Sosyal
Sigorta Primleri |
Bireysel Fonlar (CPF vb.) |
Genel Bütçe + Özel Sigorta |
|
İşgücü Piyasası |
Esnek Güvence (Flexicurity) |
Katı /
Düzeltici |
Piyasaya Duyarlı |
Yüksek Esneklik / Düşük EPL |
|
Sosyal Yapı Üzerine Etki |
Sınıfsal Eşitleme |
Statü
Koruması / Muhafazakârlık |
Bireysel Birikim Teşviki |
İkili Yapılaşma ve Kutuplaşma |
|
Model Ülkeler |
İsveç, Danimarka, Norveç |
Almanya,
Fransa, Avusturya |
Singapur, Güney Kore |
ABD, Birleşik Krallık, Avustralya |
DEĞERLENDİRME VE İKTİSADİ SENTEZ
Anglo-Sakson
Liberal Refah Modeli, kapitalist sistem içerisinde işgücü piyasası
esnekliğini, sermaye birikim dinamiklerini ve girişimcilik teşviklerini en üst
düzeye çıkaran iktisadi bir tasarımdır. Kamu bütçesi üzerindeki sosyal transfer
baskısını düşük tutarak iktisadi büyüme ve istihdam yaratma kapasitesi
açısından yüksek bir performans sergiler.
Ancak bu
iktisadi performansın sosyal maliyeti son derece ağırdır. Kamusal korumanın
asgari düzeyde tutulması; yüksek gelir ve servet eşitsizliğine, toplumsal
kutuplaşmaya, orta sınıfın kırılganlaşmasına ve çalışan
yoksulluğu (working poor) gibi yapısal kriz alanlarına zemin
hazırlamaktadır. Sonuç olarak model, refahı kamusal bir vatandaşlık hakkı
olarak değil, bireysel piyasa başarısının bir türevi olarak konumlandıran özgün
bir rejimi temsil eder.
KAYNAKÇA
- Beveridge, W. (1942). Social Insurance and Allied Services (Cmd. 6404).
London: His Majesty’s Stationery Office.
- Blair, T. (1998). The
Third Way: New Politics for the New Century. London: Fabian Society.
- Esping-Andersen, G. (1990). The Three Worlds of Welfare Capitalism. Princeton, NJ:
Princeton University Press.
- Esping-Andersen, G. (1999). Social Foundations of Postindustrial Economies.
Oxford: Oxford University Press.
- Goodin, R. E., Headey, B., Muffels, R.,
& Dirven, H. J. (1999). The
Real Worlds of Welfare Capitalism. Cambridge: Cambridge University
Press.
- Hayek, F. A. (1960). The Constitution of Liberty. Chicago: University of
Chicago Press.
- Polanyi, K. (1944). The Great Transformation: The Political and Economic
Origins of Our Time. New York: Farrar & Rinehart.
- Smith, A. (1776). An
Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. London:
W. Strahan and T. Cadell.
- Standing, G. (2011). The Precariat: The New Dangerous Class. London:
Bloomsbury Academic.
- Titmuss, R. M. (1974). Social Policy: An Introduction. London: George Allen
& Unwin.
- Veit-Wilson, J. (1998). Setting Adequacy Standards: How Governments Define Poverty
Line Constraints. Bristol: Policy Press.
Yorumlar
Yorum Gönder