Bıçak Sırtındaki Vicdan: John Bates Clark'ın Öyküsü
Bıçak Sırtındaki Vicdan: John Bates Clark'ın Öyküsü
Ercan Eren
Bölüm I:
Heidelberg'in Ateşi (1875)
Genç John
Bates Clark (1847-1938), Heidelberg'in kasvetli salonlarında yürürken,
Amerikan iktisadının kuru rasyonalizmini ruhunda taşıyordu. Oysa Alman Tarihçi
Okulu'nun sesi, içindeki etik ateşi körüklemişti. Hocalardan duyduğu, iktisadın
sadece ne olduğunu değil ne olması gerektiğini de incelemesi
gerektiği fısıltıları, vicdanında yankılanıyordu. New York'un dumanlı
fabrikalarında ezilen işçilerin adaletsizliği, servet birikimini ahlaki
açıdan sorgulamaya itiyordu. İlk eseri olan "Servetin Felsefesi"
bir manifestoydu: İnsan, sadece bencil çıkar (homo economicus) değil, aynı
zamanda sosyal ve etik güdülerle hareket eden asil bir varlıktı. O,
klasik iktisadın buzdan kalesini yıkacaktı.
Bölüm II:
Columbia'nın Gölgesi (1893)
Clark, şimdi
Columbia Üniversitesi'nin ağır meşe kapılarının ardında, Amerikan akademik
hiyerarşisinin merkezindeydi. Ancak dışarıdaki hava ağırdı. Meslektaşları
fısıldıyordu: "Bemis kovuldu," "Ely soruşturma altında."
New York'un demiryolu baronları ve finansörleri, üniversitenin mütevelli
heyetlerinde oturuyordu ve en ufak bir reformist eleştiri, "sosyalist"
etiketiyle cezalandırılıyordu.
Clark,
dersliğinde öğrencisi Thorstein Veblen'i gördü. Veblen, dağınık,
bakımsız ve alaycıydı; sisteme meydan okuyan, hiçbir kurala uymayan bir hayalet
gibiydi. Veblen'in gözlerindeki o küçümseyici parıltı, Clark'a gençlik ateşini
hatırlatıyor, ama aynı zamanda ona istikrarsızlığın bedelini de
gösteriyordu.
"Adalet,"
diye mırıldandı Clark, kütüphanesinin loş ışığında. "Adalet, kariyerimi
yakacak mı?"
Bölüm III:
Marjinal Kurtuluş (1896)
Korku ve hırs,
Clark'ı masaya zincirledi. İktisadı eleştirmek yerine, onu savunacak bir
teoriye ihtiyacı vardı; sosyalistlerin sömürü iddialarını susturacak,
matematiksel olarak sağlam, ahlaki açıdan tertemiz bir teoriye.
Ve nihayet
buldu: Marjinal Verimlilik Teorisi.
Clark'ın
kalemi hızla kayıyordu. Emek, sermaye, toprak... Artık her şey mantıklıydı.
Üretimin her bir faktörü, toplam çıktıya tam olarak katkısı kadar
karşılık alıyordu. Kâr, sömürü değildi; emek, çalınmıyordu. Rekabet
koşulları altında, dağıtım mekanizması kusursuzdu, doğal bir adaletti.
Bu teori
zarafetti, bilimseldi ve en önemlisi güvenliydi.
Yeni eseri, "Servetin
Bölüşümü" (1899), tamamlandı. Bu kitap,
onun Columbia'daki konumunu çelik gibi sağlamlaştıracak, onu Amerikan iktisat
biliminin lideri yapacaktı. Ama aynı zamanda, Heidelberg'de doğan o etik
idealisti de sessizce gömmüştü.
Sonsöz:
Veblen'in Fısıltısı (1900)
Clark artık
saygın bir liderdi. Kürsüsü, eleştirilmez bir teorinin görkemiyle parlıyordu.
Bir gün, fakülte salonunda Veblen'e rastladı.
Clark, resmi
bir tebessümle, "Thorstein," dedi, "artık görüyor musun?
Ekonominin katı bir adaleti var. Sistemimiz, etik olarak sağlam."
Veblen,
bakımsız giysileri içinde, Clark'ın gösterişli takımına alaycı bir bakış attı.
Gözleri, Clark'ın bir zamanlar sahip olduğu, ancak artık gömülü olan o idealist
ateşi arıyordu.
"Öyle mi,
Profesör Clark?" diye fısıldadı Veblen. "Yoksa para faaliyeti,
üretkenliği mi satın aldı?"
Veblen döndü
ve uzaklaştı. Clark tek başına kaldı, teorisinin mükemmel zırhı içinde, ancak vicdanının
bıçak sırtında bir sızı hissederek. Marjinal Verimlilik Teorisi, onu
dış tehditlerden korumuştu, ama artık içeride bir ses fısıldıyordu: "Satın
alındın."
Kaynakça
John Bates Clark'ın Temel Eserleri
Clark, John
Bates. (1886). The Philosophy of Wealth:
Economic Principles Newly Formulated (Servetin Felsefesi: Yeni Formüle
Edilmiş İktisadi İlkeler). Boston: Ginn & Company. (Clark'ın erken, etik
ve reformist dönemini temsil eden eserdir.)
Clark, John
Bates. (1899). The Distribution of Wealth: A
Theory of Wages, Interest and Profits (Servetin Bölüşümü: Ücretler, Faiz ve
Kârlar Teorisi). New York: The Macmillan Company. (Clark'ın Neoklasik
iktisada geçişini ve Marjinal Verimlilik Teorisini ortaya koyan ana eserdir.)
İktisadi Düşünce Tarihi ve Biyografik Kaynaklar
Henry, J.F. (1995) John Bates Clark: The Making of a Neoclassical Economist
Homan, Paul T. (1928). Contemporary Economic Thought. New York: Harper
& Brothers.
Yonay, Yuval
P. (1998) The Struggle Over The Soul of Economics:
Institutional and Neoclassical Economics in America Between The Wars. (Amerikan
iktisadındaki ideolojik ve metodolojik değişimleri inceler.)
Yorumlar
Yorum Gönder